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sábado, 10 de marzo de 2012

Comunicación: «Adaptaciones del programa de FpN desde los estilos de aprendizaje y sistemas de representación»


«Adaptaciones del programa de FpN desde los estilos de aprendizaje y sistemas de representación»



Luis Alberto Prieto Barbero
Centro de Filosofía para Niños, Madrid


Las personas nos enfrentamos al reto de aprender de distintas maneras, y somos más capaces de hacerlo desde un estilo de aprendizaje determinado.

Pretendemos ofrecer en esta comunicación el contexto adecuado a los docentes y formadores, conociendo someramente los grupos de estilos principales y como conocer el estilo de cada uno y así ofrecer la posibilidad de adaptar el programa de FpN al aula o a otras realidades extraescolares, teniendo en cuenta así, desde la FpN, esos distintos estilos a la hora de afrontar el dialogo filosófico.

Esto nos dará un marco educativo más equitativo, igualando motivaciones e implicaciones y por ende posibilidades de aprendizaje.




Comunicación: «La democracia desde los proyectos de trabajo y la implicación de las familias»


«La democracia desde los proyectos de trabajo y la implicación de las familias»



María T. Torres Rodrigo y Pedro Bernal Torres
C.P. Joanot Martorell de Xeraco

Presentaremos el proyecto de El corazón desde la temática del seminario. La base de los proyectos de trabajo es el diálogo, mediante este los niños se conciencian del lugar que ocupan dentro del grupo y aprenden a interaccionar y relacionarse con los demás, este diálogo tiene lugar durante todo el día aunque es en el espacio de la asamblea donde se tratan de manera más potente. Los niños aprenden a escuchar, a esperar su turno, a decir lo que piensan, lo que sienten, a sentir el apoyo de sus compañeros y a saber aceptar las críticas y desacuerdos de los demás. Todo esto esta reforzado y puesto en práctica mediante actividades que nacen del mismo diálogo y que permiten a los niños experimentar con la realidad interna y, en ocasiones, externa del aula. Esta concepción del trabajo no puede dejar de lado a las familias, estas tienen un papel fundamental en la educación de los niños y deben estar al día de todo aquello que se vive en el aula, por tanto la implicación de estas pasa de ser opcional a necesaria.

El proyecto se realizó en una clase de 3 años y aunque el tema era El corazón y parecía que los contenidos nos llevarían a estudiar sus funciones como músculo y órgano, el proyecto nos condujo a conectar con nuestras emociones descubriendo el “otro” corazón: el de amar.





viernes, 9 de marzo de 2012

Comunicación: «Evaluación del Proyecto Filosofía 3/18 en Cataluña»


«Evaluación del Proyecto Filosofía 3/18 en Cataluña»



Irene de Puig
GrupIREF


En esta comunicación se presentaran algunos de los resultados más relevantes del estudio evaluativo que se ha hecho sobre el proyecto Filosofía para niñas y niños (llamado Filosofía 3/18 en Cataluña).

Esta evaluación ha sido realizada por el Consejo Superior de Evaluación del Sistema Educativo del Departament d’Ensenyament de la Generalitat de Catalunya. El estudio está circunscrito geográficamente a las escuelas que practican el currículum catalán, pero seguramente muchos de los aspectos són extrapolables a muchas comunidades. El estudio evaluativo se inició durante el mes de febrero de 2011 y concluyó el mes de diciembre de este mismo año.

El método de este estudio ha sido la investigación evaluativa por encuesta, combinando estrategias cuantitativas y cualitativas (cuestionarios y entrevistas), triangulando las fuentes y las estrategias de obtención de información.




Actualización (31 de mayo): Informe de Evaluación traducido al castellano:

Informe de Evaluación del Proyecto Filosofía 3/18 en Cataluña.

Comunicación: «Conciencia, educación y democracia en María Zambrano»


«Conciencia, educación y democracia en María Zambrano»



Ángel Casado y Juana Sánchez-Gey
Universidad Autónoma de Madrid


OBJETIVOS: Analizar la noción de persona en Zambrano y sus implicaciones en educación y en la construcción de una sociedad democrática.

La educación, para Zambrano, tarea no sólo necesaria, sino imprescindible, viene exigida por la condición misma del hombre como "ser que tiene que hacerse": "El hombre… ha de ir creciendo a lo largo de su vida…". En ese "ir creciendo", la educación es una ayuda para el hombre en la conquista de su persona. Pues la persona es algo más que el individuo: "es el individuo dotado de conciencia, que se sabe a sí mismo y que se entiende a sí mismo como valor supremo…"

Pero el hombre no vive solo. El problema es conseguir la integración social del hombre sin que ello implique diluir su propia personalidad: "Se trata, pues, de que la sociedad sea la adecuada a la persona humana, su espacio adecuado y no su lugar de tortura".

Y esto sólo es posible en una sociedad democrática, que es el medio más adecuado para desarrollo personal. Se explica así la definición de democracia, como "la sociedad en la cual no sólo es permitido, sino exigido el ser persona".






Comunicación: «El café filosófico como herramienta didáctica y para la vida»


«El café filosófico como herramienta didáctica y para la vida»



Antonio Sánchez Millán
IES Aguilar y Eslava (Cabra)
Grupo de trabajo de práctica filosófica (Málaga)


Esta comunicación presenta una las modalidades más populares dentro las Nuevas Prácticas Filosóficas, el café filosófico, un ejercicio filosófico para la vida a la vez que herramienta didáctica filosófica posterior, dirigida a personas de todas las edades, niños, jóvenes o adultos, sin necesidad de tener conocimientos filosóficos previos.

En la línea que plantearon Kant y Leonard Nelson, es la ocasión para investigar juntos aprendiendo a filosofar, para sacar a la filosofía de su reclusión exclusivamente académica, llevarla al ágora y que la filosofía pueda contribuir hoy día a la transformación de uno mismo, aprendiendo a vivir y convivir mejor, siguiendo la tradición inaugurada por Sócrates, y que tan brillantemente ha rescatado Pierre Hadot: la filosofía como modo de vida. Esta comunicación muestra cómo se puede organizar un café filosófico en los centro educativos de cualquier nivel y también fuera de los mismos, en qué consiste y la utilidad que puede llegar a tener. Se basa en la experiencia del autor organizando encuentros en Málaga y Córdoba en los últimos años y en la transformación de cada sesión en un relato que ulteriormente puede servir de base para otras prácticas filosóficas en el aula.






Comunicación: «El ajedrez de la filosofía: reglas y principios»



«El ajedrez de la filosofía: reglas y principios»



Francisco J. Fernández
IES Virgen de la Cabeza, Marmolejo (Jaén)


Se presenta El Ajedrez de la Filosofía (Madrid, Plaza y Valdés, 2010), libro recientemente publicado por Francisco J. Fernández, doctor en Filosofía por la Universidad del País Vasco con una tesis sobre la teoría de los principios de Leibniz.

En el mismo se relatan sus experiencias como jugador de ajedrez y como profesor que aprovecha estas experiencias y conocimientos ajedrecísticos en sus clases de Filosofía y Educación Ético-Cívica. Es además un libro sobre el fenómeno del aprendizaje vivido en primera persona, por eso adopta la forma del diario o la confesión. Una segunda cuestión es la insistencia en la perspectiva plural de acercamiento al problema. Se sugiere la interconexión de los saberes, al modo racionalista clásico.

El resultado en un ensayo donde se desbrozan ciertos caminos que precisan de ulterior tránsito, ya desde una perspectiva más sistemática.



Prefacio de «El Ajedrez de la Filosofía». Plaza y Valdés, 2010.
Reseña de Mikel Torres Aldave, Universidad del País Vasco.
Ajedrez y Filosofía, por José Biedma López. El Búho. Revista de la AAFI.
Reseña en Público, 8 de noviembre de 2011.
Entrevista en Diario Jaén, 9 de diciembre de 2010.


Comunicación: «A Escher le gustaría mi escuela»


«A Escher le gustaría mi escuela»



Manuel Ángel Puentes Zamora
Fundación Granada Educa
Escuela Infantil Municipal Duende


Objetivos: Aprovechando la oportunidad de la gran exposición de Escher que ha habido en Granada, nos planteamos acercar este artista a los alumnos de cuatro años. Nos planteábamos la necesidad de que una deficiente visual presente en el grupo participara del proyecto. Que la visita a la exposición trascendiera a un proyecto de trabajo sería otro reto a plantearse.

Descripción del trabajo: Ha habido un trabajo previo a las visitas en el que tanto han explicado a la niña casi ciega lo que se veía en los cuadros, como han utilizado diferentes elementos para conocer a fondo y de manera lúdica la obra de Escher. Las visitas fueron un encuentro con obras bien conocidas y otras nuevas. Del análisis de la obra de Escher deducimos que le gustan los edificios con muchas escaleras y donde no está claro qué es arriba y qué es abajo. Nuestra escuela tiene esas características: numerosas escaleras, patios a diferentes niveles, árboles que nacen más arriba del edificio,… por lo que concluimos que a Escher le gustaría una escuela así. Iniciamos entonces un proyecto de trabajo para construir una maqueta de la escuela.

Conclusiones: Pretendemos demostrar que las sesiones de análisis de la obra de Escher y la toma de decisiones en el proyecto de construcción de la maqueta enlazan con Filosofía para Niños.





Comunicación: «Juego, luego existo»


«Juego, luego existo»
(Educación lúdico-filosófica en las aulas de infantil)



Rosa López Alemany
C.P. Sant Pasqual (Torrent-Valencia)


¿Qué pasaría si todas las aulas de educación infantil fueran comunidades democráticas en las que los niños fueran activos y constructores de su aprendizaje? ¿Cómo serían las futuras sociedades en la que esos niños educados en la vivencia de dichos valores actuaran como motor de cambio social? ¿Qué pasaría si el juego fuera el medio por el cual el niño practicara todas las habilidades de pensamiento que le prepararan para ser un librepensador y un buen ciudadano?

Desde la educación Infantil (3,4,5 años) se debe crear una comunidad lúdico-filosófica: espacios, tiempos, actividades ajustadas a esta forma de aprender y construir el conocimiento. Mediante todo tipo de juegos y dinámicas creativas desarrollamos el pensamiento crítico( destrezas cognitivas que les hará argumentar, saber dialogar y hacer buenas preguntas), cuidadoso (saber convivir y resolver conflictos así como gestionar sus emociones) y creativo (fluidez e innovación para adaptarse a los cambios con nuevas ideas y creaciones novedosas). Esta experiencia en las aulas de infantil demuestra la tesis de la necesidad de rescatar el juego para que sea el medio por el cual preparemos a nuestros niñ@s para vivir en una auténtica democracia: justa, libre y dialogante.